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10.05.18    Pratah Murli Om Shanti Bapdada Madhuban
 
Mithe bacche - In aankho se jo kuch dekhte ho usey bhoolna hai,sab sarirdhariyon ko bhool asariri Baap ko yaad karne ka abhyas karo.
Q- Tum baccho ka mukh gyan se mitha hota,bhakti se nahi-kyun?
A-Kyunki bhakti me Bhagwan ko sarvbyapi kah diya hai.Sarvbyapi kehne se Baap aur varshe ki baat khatam ho gayi hai isiliye wahan mukh mitha nahi ho sakta.Abhi tum bacche pyaar se Baba kehte ho to varsha yaad aa jata hai,isiliye gyan se mukh mitha ho jata.Dusra-bhakti me khilono se khelte aaye,parichay he nahi tha to mukh mitha kaise ho.
 
Dharana ke liye mukhya saar:-
1) Ishwariya mat par ek do ko sukh dena hai.Kisi ko bhi dukh nahi dena hai.Baap samaan sukhdata banna hai.
2)In sariro se moh nikaal nastmoha banna hai.Sapoot baccha ban nirantar Baap ko yaad karne ka purusharth karna hai.
 
Vardan:-Sab kuch Baap hawale kar Sangamyugi badshahi ka anubhav karne wale Abinashi Rajtilak Adhikari Bhava.
Slogan:-Ek-ek vakya mahavakya ho,koi bhi bol byarth na jaye tab kahenge Master Satguru.
 
 
10/05/18         Morning MurliOm ShantiBapDada  Madhuban
 
Sweet children, forget whatever you see with your eyes. Forget all bodily beings and practise remembering the bodiless Father.
 
Question:Why are the mouths of you children sweetened with knowledge and not with devotion?
 
Answer:1. On the path of devotion, people say that God is omnipresent. By Him being called omnipresent, there is no longer the idea of the Father and the inheritance and this is why your mouths cannot be sweetened there. You children now say with love "Baba" and so the inheritance is remembered. This is why your mouths are sweetened with knowledge.
 
Song:Salutations to Shiva.   Om Shanti
 
Om shanti. “Salutations to Shiva”, or even, “Namaste” can be said. One always says "Namaste" to one’s seniors. The intellects’ yoga of human beings is not connected to the Purifier Father. There is only the One who purifies the impure. They say to Him: Salutations to Shiva. It also enters your intellects that Shiva is incorporeal. If you had to salute Shankar, you would say, “Salutations to the deity Shankar.” To say "Salutations to Shiva" is separate from saying, "Salutations to the deity Shankar." They say: Salutations to the deity Brahma. Brahma exists here. Until he becomes a resident of the subtle region he cannot be called a deity. Here, there is Prajapita, the Father of People. For as long as he is Prajapita and in a human body, he cannot be called a deity. Deities are those who reside in the subtle region or those who reside in the new world. This proves that while he is Prajapita at this time, he cannot be called a deity. You too are called Brahmins at this time. However, you are making effort to have divine intellects, that is, to become deities. The praise of the deities is: Full of all virtues… This cannot be the praise of Brahma, Vishnu or Shankar. The praise of all human beings is separate from that of deities. The President is the President and he has his own part, and the Prime Minister has his own part. Each one would have a different part in the drama. When you say "Salutations to Shiva" it is only to Shiv Baba that you say it. To say "Salutations to the deity Brahma and salutations to the deity Vishnu" is separate. You would not say that to Shiv Baba. You would say, Supreme Father, Supreme Soul, Shiva, to Him, because there is Shiva and the saligrams. They show the saligrams as small and Shiva as a large image. Baba has explained that no one can be smaller or larger. He is called the Supreme Father, the Supreme Soul, God, the Father. Why do they call Him that? Saligram souls call Shiva ‘Baba’ and so they would surely receive the inheritance from the Father because He is the Creator of heaven. The Supreme Father, the Supreme Soul, must definitely have created the creation of the original eternal deity religion. No one else can create it. By that Father being called omnipresent, all name and trace of the inheritance is lost. They say that God is omnipresent , that He is present everywhere. The oath they take in His name is also false. They say: I consider God, the Father, to be present everywhere, so they don't know the Father. You children know that God is now present here. Truly, He is the Supreme Soul. His praise is unique, different from the praise of everyone else. He truly is incorporeal and His name is Shiva. He never has a bodily name. All others have names of bodies. The names of their bodies change birth after birth. However, souls are souls. The names of human beings change. They would say: I am feeding a soul in the name of the departed soul, and so they remember that one. However, the body of that soul has been burnt and just the soul remains, so they feed the soul. Souls cannot be immune to the effect of action like they say. The Father sits here and explains: When someone sheds his or her body, the body is finished, so whom do they feed? Though they would feed the soul, they still have attachment to that body. Here, Baba says: You mustn't have attachment to anyone's body. Become complete destroyers of attachment. You have to remove all consciousness of bodies from your intellects. Whatever you now see with your eyes has to be forgotten. The Father says: Simply remember Me. I do not have a body and this is why there is difficulty. When someone gets engaged, she puts on an engagement ring. He is incorporeal and He doesn't have an image. The engagement ring that you are given to wear is to remember incorporeal Shiv Baba. This is something new. When someone dies, you understand that he is finished. So, whom do they feed when they feed that departed soul? The soul definitely comes. The soul carries sanskars. Who said: This is salty and this is sweet? The soul says: I found this bitter. My ears are deaf. I have a headache. Who is saying that? People have forgotten this. The Father explains: The soul experiences happiness and sorrow. It is only the Father who is Abhogta (beyond the effect of experience). The Father Himself sits here and gives you the knowledge of souls. To say that a soul is the Supreme Soul is the greatest ignorance. Throughout the whole world, they say that God is omnipresent and so what would they gain by remembering Him? Devotees remember Him, but no one knows what can be received from Him. By calling Him omnipresent, there is no question of receiving anything. By following devilish directions, people have been falling down. Shrimat is of only the one Father. It is Ravan who gives you devilish directions and, by following his directions, people continue to cause sorrow for one another. You are now Godly community, those who give happiness to one another. The Father is the Bestower of Happiness to all. People call themselves the ‘Sarvodaya Leade r’ (Those who have mercy for all), but God alone is called the Master of All, the Creator. “Sarva” means those of the whole world. No human being would be called the Bestower of Salvation for the whole world. So the main thing is to remove the idea of omnipresence. Everyone remembers the Father. Devotees want God to come and give them something. The Father definitely did give something. If the Creator creates, He would definitely give something, would He not? Baba gives you the sovereignty of heaven. You mustn't forget that Father. This takes effort. You children are now sensible and wise. Previously, you were very senseless. By calling the Father omnipresent, you don't receive anything. First of all, the Father proves to you that He is the Supreme Father. The word ‘supreme’ is not used for a physical father. The Supreme Father is the One who resides in the supreme abode, the place beyond. He is the Supreme. Only He is the Seed of the human world. A father is a seed. He adopts a wife with whom he creates a creation. Shiv Baba says: I adopt this one. That is a physical creation whereas this creation is mouth born. This Brahma is My wife but he has the costume of a male. I adopt him. I give birth to you through the mouth of this one. You are already Shiv Baba’s children, but He has given you a new birth through Brahma. You say: You are the Mother and Father. That One is incorporeal. How could He be the Mother? A very subtle intellect is required to understand this. The Father is called the Creator and so how would He create? The one who is called Jagadamba, Saraswati, is remembered as the daughter of Brahma, a mouth-born creation. Therefore, should she be called the mother or should this one be called that? In reality, this one (sakar Brahma) is the mother but, since he has a male body, how could he be put in charge of the mothers? This is why Jagadamba has become the instrument for that. The Father says: I enter this one and adopt him. You then say: We have become the children of God through Brahma. God is our Dada (Grandfather). These things are not mentioned in the scriptures. All of those are toys of devotion. People's mouths are not sweetened with toys. Here, you have the temptation of receiving your inheritance from the Father. By calling Him omnipresent, no one's mouth is sweetened. Everywhere in the world they have the idea of omnipresence. At this time, remembrance of Me is only in the intellect of My children. So people have then written that I am omnipresent. All human beings remember Me but they don't know Me and so they have changed the meaning so much. They have made a rope into a snake. The Father now says: Remember Me and no one else. This does not mean that I am omnipresent. You souls know that you remember Baba. So, there is a difference in the meaning of the word ‘omnipresence’. This too is the destiny of the drama and the same thing will happen again. It has to happen. Whatever act has taken place now, it was shot and it is called the drama. This drama is eternally predestined and there cannot be any difference in it. According to the drama, the pictures etc. have been made through the children. This one himself says: I didn't know anything at all. The Father has now given me divine vision. He is the Bestower of divine vision. He continues to inspire new pictures to be made. Once one has been made, a new point is given and so the picture has to be corrected. You definitely have to write the word ‘Prajapita’ in front of the word ‘Brahma’, otherwise people won't understand anything. It is said: mouth-born creation. Therefore, you become his children. The children of Brahma are Brahmins. You children know that you are the children of Brahma and of Shiva in a practical way. The first thing is the Father and the inheritance, so your mouth should then be sweetened. The Father is the Creator of heaven and so you should definitely receive that inheritance. If someone doesn't claim it, you can understand that he doesn't belong to your deity religion. Only those who are to claim a deity status will come and understand. The main thing is purity. There cannot be Raksha Bandhan (bond of protection) without remaining pure. You promise the Father: Baba, how can we come to You without remaining pure? You will definitely become elevated by following shrimat. You would not become that in the golden age. You definitely have to become that in the iron age. Only when it is the confluence of the end of the iron age and the beginning of the golden age, that is, only at the confluence age does the Father come and give you children the inheritance of heaven. The name of Bharat is greatly glorified. It is Bharat that becomes the land of truth and the land of falsehood. There won’t be any other lands in the golden age. All other lands are perishable. This is the imperishable land because the eternal Father has come once again. The activity of establishment of the religion that has taken place will take place again after a cycle. The Father gives you such an inheritance. He is the most beloved Father. While living at home with your family, all of you who belong to the family path definitely have to become pure. The religion of sannyasis, of those who belong to the path of isolation, is separate. In fact, there are many other different religions. They will not go to heaven. Those who belonged to our religion and have been converted to other religions will emerge. You have now received so much knowledge. Your third eye has opened. You are becoming trikaldarshi. No human beings apart from you Brahmins, are trikaldarshi. Even deities are not trikaldarshi. The Father says: I give each of you a third eye and enable you to see. You children know that your third eye is now opening. Just as the Father has the knowledge of the beginning, the middle and the end of the whole world, in the same way, we, who are His children, have received the knowledge from Baba. This means that we are becoming master oceans of knowledge. No one else would be called a master ocean of knowledge. However, neither can you be called oceans of knowledge; you are rivers of knowledge. It isn’t that Arjuna shot an arrow and the Ganges emerged, nor does water emerge from a Gaumukh (the mouth of a cow). How could the Ganges come there? There is a vast difference between you with two arms and the Jagadamba they have shown with four to six arms. You children have to explain a great deal. Some children say that they are unable to remember Baba, that they don’t consider themselves to be souls and that they repeatedly forget. How can you receive your inheritance if you don’t remember the Father? Baba says: Constantly remember Me alone and your sins will be absolved with that power of yoga. If you don’t remember Baba you won’t be able to sit on Mama and Baba’s throne. Such ones would be called unworthy. Worthy children continue to make a lot of effort to remember the Father constantly. You have to do that till the end. The more you remember the Father, the more you earn. Keep your chart. Those who take the initiative are Arjuna. Only such souls are called heirs. Achcha.
 
 
 
To the sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada. The spiritual Father says namaste to the spiritual children.
 
Essence for Dharna:
1-     Give one another happiness according to Godly directions. Never cause anyone sorrow. Become a bestower of happiness, the same as the Father.
 
2-     Remove your attachment from those bodies and become a destroyer of attachment. Become a worthy child and make effort to remember the Father constantly.
 
Blessing:May you wear an imperishable tilak of sovereignty and experience the confluence-aged sovereignty by handing over everything to the Father.
 
Nowadays, sovereignty is received either by donating money or through votes, but the Father Himself has given you each of you children the tilak of the kingdom. To be a carefree emperor is such a good stage. Since you have handed over everything to the Father, who would be concerned about everything? The Father. However, let it not be that you also keep a little authority or the dictates of your own mind hidden away somewhere in yourself. If you are following shrimat, you have handed over everything to the Father. Such children who hand over everything to the Father with their true hearts remain double light and have the imperishable tilak of sovereignty.
 
Slogan:Let each version be a great elevated version. When no word goes to waste you would then be called a master satguru.
 
 
10-05-2018 प्रात:मुरली ओम् शान्ति "बापदादा" मधुबन
 
"मीठे बच्चे - इन आँखों से जो कुछ देखते हो उसे भूलना है, सब शरीरधारियों को भूल अशरीरी बाप को याद करने का अभ्यास करो।"
 
प्रश्नः
 
तुम बच्चों का मुख ज्ञान से मीठा होता, भक्ति से नहीं - क्यों?
 
उत्तर:-
 
क्योंकि भक्ति में भगवान को सर्वव्यापी कह दिया है। सर्वव्यापी कहने से बाप और वर्से की बात खत्म हो गई है इसलिए वहाँ मुख मीठा नहीं हो सकता। अभी तुम बच्चे प्यार से बाबा कहते हो तो वर्सा याद आ जाता है, इसलिए ज्ञान से मुख मीठा हो जाता। दूसरा - भक्ति में खिलौनों से खेलते आये, परिचय ही नहीं था तो मुख मीठा कैसे हो।
 
गीत:-
 
ओम् नमो शिवाए... 
 
ओम् शान्ति।
 
शिवाए नम: अथवा नमस्ते भी कहा जाता है। नमस्ते हमेशा बड़ों को की जाती है। मनुष्यों का बुद्धियोग पतित-पावन बाप के साथ नहीं है। पतित को पावन बनाने वाला है ही एक। उनको कहा जाता है शिवाए नम:। यह भी बुद्धि में आता है कि शिव तो है निराकार। अगर शंकर को नम: करेंगे तो कहेंगे शंकर देवताए नम:। शिवाए नम: वह अलग हो गया। शंकर देवताए नम: वह अलग हो गया। ब्रह्मा देवताए नम: कहते हैं। ब्रह्मा तो है यहाँ। जब तक सूक्ष्मवतनवासी न बनें तब तक उनको देवता कहा न जाए। यहाँ तो है प्रजापिता। जब तक यह प्रजापिता है, मनुष्य तन में है तब तक इनको देवता कह नहीं सकते। देवता तो सूक्ष्मवतनवासियों को या तो जो नई दुनिया में रहते हैं, उनको कहा जाता है। इससे सिद्ध होता है इस समय जबकि प्रजापिता है, तो देवता नहीं कहेंगे। तुमको भी इस समय ब्राह्मण कहा जाता है, परन्तु तुम दैवी बुद्धि अर्थात् देवता बनने के लिए पुरुषार्थ कर रहे हो। देवताओं की तो महिमा है सर्वगुण सम्पन्न..... ब्रह्मा, विष्णु, शंकर की यह महिमा नहीं है। महिमा मनुष्य मात्र की और देवताओं की अलग-अलग होती है। प्रेजीडेन्ट, प्रेजीडेन्ट है। उनका पार्ट अपना, प्राइम-मिनिस्टर का पार्ट अपना है। ड्रामा में पार्ट तो अलग-अलग होगा ना। तो जब शिवाए नम: कहते हैं तो शिवबाबा ही है। ब्रह्मा देवताए नम:, विष्णु देवताए नम: अलग है। शिवबाबा को ऐसे नहीं कहेंगे। उनको कहेंगे परमपिता परमात्मा शिव क्योंकि शिव और सालिग्राम हैं। वह छोटे-छोटे दिखाते हैं, वह बड़ा है। बाबा ने समझाया है - कोई भी छोटे-बड़े नहीं होते हैं। उनको कहा जाता है - परमपिता परमात्मा, गॉड फादर। यह क्यों कहते हैं? आत्मा सालिग्राम, शिव को बाबा कहती है तो जरूर बाप से वर्सा मिलना चाहिए क्योंकि वह है स्वर्ग का रचयिता। जरूर आदि सनातन देवी-देवता धर्म की रचना परमपिता परमात्मा ने की होगी। और कोई कर न सके। उस बाप को सर्वव्यापी कहने से वर्से का नामनिशान गुम हो जाता है। जैसे कहते हैं कि गॉड इज ओमनी प्रेजेन्ट, हाज़िरा-हज़ूर है। कसम भी जो उठाते हैं वह झूठा। कहते हैं ईश्वर बाप को हाज़िर-नाज़िर जान... बाप को जानते नहीं।
 
तुम बच्चे जानते हो - अभी ईश्वर हाज़िर है, बरोबर वह सुप्रीम सोल है। उनकी महिमा सबसे न्यारी है। एक तो निराकार है, उसका नाम शिव है। उसका जिस्मानी नाम कभी पड़ता नहीं है। बाकी सभी के नाम होते हैं जिस्म के। जन्म बाई जन्म शरीर के नाम बदलते रहते हैं। बाकी आत्मा, आत्मा ही है, मनुष्य का नाम बदलता है। कहेंगे फलाने का पित्र अथवा श्राध खिलाते हैं। तो वह याद आता है। अब जिस्म तो उनका जल जाता है। बाकी रहती है आत्मा, तो आत्मा को खिलाते पिलाते हैं। आत्मा को निर्लेप कह न सकें। बाप बैठ समझाते हैं - जब कोई शरीर छोड़ते हैं तो शरीर तो खत्म हो गया, फिर किसको खिलाते हैं। भले खिलायेंगे आत्मा को, तो भी शरीर में मोह रहता है। यहाँ बाबा कहते हैं कोई के शरीर के साथ मोह नहीं रखो। बिल्कुल नष्टोमोहा बनो। सब शरीरों को बुद्धि से निकालना है। अब इन ऑखों से जो देखते हो वह भूलना है। बाप सिर्फ कहते हैं मुझे याद करो। मेरा तो कोई शरीर नहीं है, इसलिए डिफीकल्टी होती है। सगाई की अंगूठी पहनाते हैं ना। अब वह तो निराकार है, उसका कोई चित्र नहीं है। अंगूठी पहनाई जाती है कि निराकार शिवबाबा को याद करो। नई बात हो गई ना। मनुष्य मरता है तो समझो वह खत्म हो गया। उसका पित्र किसको खिलाते हैं। जरूर आत्मा आयेगी। संस्कार आत्मा ले जाती है। यह खारा है, यह मीठा है - किसने कहा? आत्मा कहती है - मेरी जबान को कड़ुवा लगा, मेरे कान बहरे हैं, मेरे माथे में दर्द है। यह कहने वाला कौन है? मनुष्य भूल गये हैं। बाप समझाते हैं - आत्मा ही दु:ख-सुख भोगती है। अभोक्ता सिर्फ बाप है। बाप ही बैठ आत्मा का ज्ञान देते हैं। बाकी आत्मा सो परमात्मा कहना - यह बड़े ते बड़ा अज्ञान है। सारी दुनिया में कहते हैं परमात्मा सर्वव्यापी है फिर उनको याद करने से क्या मिलेगा? भक्त उनको याद करते हैं परन्तु उनसे मिलता क्या है, यह कोई नहीं जानते। सर्वव्यापी कहने से मिलने की बात ही नहीं उठती। आसुरी मत पर चलने से मनुष्य नीचे ही गिरते जाते हैं। श्रीमत तो एक ही बाप की है। आसुरी मत देने वाला रावण है, जिसकी मत पर एक दो को दु:ख देने लग पड़ते हैं। अब तुम हो ईश्वरीय सम्प्रदाय, एक दो को सुख देने वाले। बाप है सर्व का सुखदाता।
 
मनुष्य अपने को सर्वोदया लीडर कहते हैं परन्तु सर्व का मालिक रचयिता तो ईश्वर को ही कहा जाता है। सर्व माना सारी सृष्टि, सारी सृष्टि का सद्गति दाता कोई मनुष्य को नहीं कहेंगे। तो मुख्य बात है - पहले सर्वव्यापी का ज्ञान निकालना पड़े। बाप को सब याद करते हैं। भक्त चाहते हैं भगवान आकर हमको कुछ देवे। बाप ने जरूर कुछ दिया है। रचयिता रचेगा तो देगा भी ना। बाबा देते हैं स्वर्ग की बादशाही। उस बाप को भूलना नहीं है। यही है मेहनत। अब तुम बच्चे तो समझू-सयाने हो। पहले तुम बहुत बेसमझ थे। बाप को सर्वव्यापी कहने से कुछ भी नहीं मिलता। पहले-पहले बाप सिद्ध कर बताते हैं वह है परमपिता। परम अक्षर लौकिक बाप को नहीं दिया जाता। परमपिता है परे से परे परमधाम में रहने वाला, वह है सुप्रीम। वही मनुष्य सृष्टि का बीज रूप है। बाप बीज है ना। स्त्री को एडाप्ट कर फिर रचना रचते हैं। शिवबाबा कहते हैं - मैं भी इनको एडाप्ट करता हूँ। वह है कुख वंशावली और यह है मुख वंशावली। यह ब्रह्मा मेरी स्त्री है, परन्तु चोला तो पुरुष का है। मैं इनको एडाप्ट करता हूँ। इनके मुख से तुमको जन्म देता हूँ। शिवबाबा के बच्चे तो हैं परन्तु शिवबाबा ने ब्रह्मा द्वारा नया जन्म दिया है। कहते हो - तुम मात पिता.... वह तो निराकार है। माता कैसे हो सकती। इसमें बहुत सूक्ष्म समझने की बुद्धि चाहिए। बाप को कहा है रचयिता, तो वह क्रियेट कैसे करे। जगत अम्बा सरस्वती जिसको कहते हैं वह तो ब्रह्मा की बेटी मुख वंशावली गाई जाती है। अब माता उनको कहें या इनको? असल रीयल्टी में यह (साकार ब्रह्मा) माता है। परन्तु पुरुष तन है तो माताओं की चार्ज में इनको कैसे रखा जाये, इसलिए फिर जगत अम्बा निमित्त बनी हुई है। बाप कहते हैं - मैं इनमें प्रवेश कर इनको एडाप्ट करता हूँ। फिर तुम कहते हो हम ब्रह्मा द्वारा ईश्वर के बच्चे बने हैं। ईश्वर हमारा दादा है। यह बातें शास्त्रों में हैं नहीं। यह सब हैं भक्ति मार्ग के खिलौने। खिलौनों से मनुष्य का मुख मीठा नहीं होता। यहाँ तो टेम्पटेशन है बाप से वर्सा मिलने की। सर्वव्यापी कहने से किसका मुख भी मीठा नहीं होता है। सारी दुनिया में यह सर्वव्यापी का ही ज्ञान है। इस समय जो बच्चे हैं, उन्हों की ही बुद्धि में हमारी याद है। तो उन्होंने फिर लिख दिया है मैं सर्वव्यापी हूँ। सभी मनुष्य मुझे याद करते हैं परन्तु जानते नहीं हैं तो अर्थ का कितना फ़र्क कर दिया है। रस्सी को साँप बना दिया है। अब बाप कहते हैं - मेरे को याद करो और कोई को नहीं। इसका मतलब यह नहीं है कि मैं सर्वव्यापी हूँ। तुम जानते हो हमारी आत्मा बाबा को याद करती है। तो सर्वव्यापी अक्षर में फ़र्क हो गया। यह भी ड्रामा की भावी है फिर भी ऐसे ही होगा। होना ही है। इस समय जो एक्ट चली, शूट हुआ उसको ड्रामा कहेंगे। अनादि बना बनाया ड्रामा है, इसमें कोई फ़र्क नहीं पड़ सकता। यह चित्र आदि सब ड्रामा अनुसार बच्चों द्वारा बनवाये गये हैं। यह खुद कहते हैं मैं कुछ नहीं जानता था। अब बाप ने दिव्य दृष्टि दी है। दिव्य दृष्टि दाता तो वह है ना। नये-नये चित्र बनवाते रहते हैं। एक बार बनाया फिर प्वाइन्ट निकलती है तो करेक्ट करना पड़ता है। ब्रह्मा के आगे प्रजापिता अक्षर जरूर लिखना पड़े। नहीं तो मनुष्य समझते नहीं। कहते हैं - ब्रह्मा मुख वंशावली तो औलाद हुए ना। ब्रह्मा की औलाद तो ब्राह्मण हुए ना। तुम बच्चे जानते हो - प्रैक्टिकल में हम ब्रह्मा की औलाद, शिव के पोत्रे हैं। पहली-पहली बात है ही बाप और वर्से की, जिससे मुख भी मीठा हो। बाप स्वर्ग का रचयिता है तो जरूर वर्सा मिलना चाहिए। कोई नहीं लेते हैं तो समझो हमारे दैवी धर्म के नहीं हैं। आकर समझेंगे वही जो देवी-देवता पद पाने वाले होंगे। मुख्य बात है पवित्रता की। पवित्र रहने बिगर रक्षाबन्धन हो न सके। बाप से प्रतिज्ञा करते हैं - बाबा हम पवित्र जरूर बनेंगे। पवित्र बनने के बिगर आपके पास कैसे आ सकेंगे! जरूर श्रीमत पर ही श्रेष्ठ बनेंगे। सतयुग में तो नहीं बनेंगे, जरूर कलियुग में बने होंगे। कलियुग अन्त, सतयुग आदि का संगम होगा अर्थात् संगम पर ही बाप आकर बच्चों को स्वर्ग का वर्सा देते हैं। भारत का नाम बहुत बाला है। भारत ही सचखण्ड और झूठ-खण्ड बनता है। और खण्ड गोल्डन एज में नहीं होंगे। दूसरे सभी खण्ड विनाशी हैं। यह है अविनाशी खण्ड, क्योंकि अविनाशी बाबा फिर से आये हैं। धर्म स्थापना की एक्टिविटी जो हुई है कल्प बाद फिर वही चलेगी। बाप कितना वर्सा देते हैं! मोस्ट बिलवेड बाप है। गृहस्थ व्यवहार में रहते हुए तुम प्रवृत्ति मार्ग वालों को पवित्र जरूर बनना है। सन्यासियों का, निवृत्ति मार्ग वालों का धर्म ही अलग है। वैसे और अलग-अलग अनेक धर्म हैं, वह स्वर्ग में नहीं आयेंगे। जो हमारे धर्म के और धर्मों में मिल गये हैं वही निकलेंगे। अब तुमको कितना ज्ञान मिला है, तुम्हारा तीसरा नेत्र खुला है। त्रिकालदर्शी तुम बन रहे हो। सिवाए तुम ब्राह्मणों के और कोई भी मनुष्य-मात्र त्रिकालदर्शी नहीं होते। देवतायें भी त्रिकालदर्शी नहीं हैं। बाप कहते हैं - तुमको तीसरा नेत्र दे सज्जा बनाता हूँ।
 
तुम बच्चे जानते हो हमारा अब तीसरा नेत्र खुल रहा है। जैसे बाप में सारे सृष्टि के आदि-मध्य-अन्त का ज्ञान है वैसे हम जो उनके बच्चे हैं हमको भी बाबा द्वारा ज्ञान मिला है। गोया हम मास्टर ज्ञान सागर बन रहे हैं और किसको मास्टर ज्ञान सागर नहीं कहेंगे। परन्तु तुमको भी ज्ञान सागर नहीं कहेंगे, तुम ज्ञान नदियाँ हो। बाकी ऐसे नहीं अर्जुन ने तीर मारा और गंगा निकल आई, न ही गऊ के मुख से पानी निकल आता है। वहाँ गंगा कहाँ से आयेगी। कहाँ तुम दो भुजा वाले, कहाँ वह जगत अम्बा को 4-6 भुजायें दे देते हैं। तुम बच्चों को बहुत कुछ समझाना है। कई बच्चे कहते हैं कि बाबा की याद नहीं रहती है, अपने को आत्मा नहीं समझते, घड़ी-घड़ी भूल जाते हैं। बाप को याद नहीं करेंगे तो वर्सा कैसे मिलेगा। बाबा कहते हैं निरन्तर मुझे याद करो तो उसी योगबल से तुम्हारे विकर्म विनाश होंगे। याद नहीं करेंगे तो मम्मा-बाबा के तख्त-नशीन कैसे बनेंगे। उनको कपूत कहा जायेगा।
 
सपूत बच्चे तो बाप को निरन्तर याद करने का खूब पुरुषार्थ करते रहेंगे। अन्त तक करना ही है। बाप को जितना याद करेंगे उतना तुम्हारी कमाई है। अपना चार्ट रखो। जो ओटे सो अर्जुन। उन्हें ही वारिस कहा जाता है। अच्छा!
 
मीठे-मीठे सिकीलधे रूहानी बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का याद, प्यार और गुडमार्निंग। रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।
 
धारणा के लिए मुख्य सार:-
 
1) ईश्वरीय मत पर एक दो को सुख देना है। किसी को भी दु:ख नहीं देना है। बाप समान सुख-दाता बनना है।
 
2) इन शरीरों से मोह निकाल नष्टोमोहा बनना है। सपूत बच्चा बन निरन्तर बाप को याद करने का पुरुषार्थ करना है।
 
वरदान:-
 
सब कुछ बाप हवाले कर संगमयुगी बादशाही का अनुभव करने वाले अविनाशी राजतिलक अधिकारी भव
 
आजकल की बादशाही या तो धन दान करने से मिलती है या वोटों से मिलती हैं लेकिन आप बच्चों को स्वयं बाप ने राजतिलक दे दिया। बेपरवाह-बादशाह - यह कितनी अच्छी स्थिति है। जब सब कुछ बाप के हवाले कर दिया तो परवाह किसको होगी? बाप को। लेकिन ऐसे नहीं कि थोड़ा-थोड़ा कहीं अपनी अथॉरिटी को या मनमत को छिपाकर रखा हो। अगर श्रीमत पर हैं तो बाप हवाले हैं। ऐसे सच्चे दिल से सब कुछ बाप हवाले करने वाले डबल लाइट, अविनाशी राजतिलक के अधिकारी बनते हैं।
 
स्लोगन:-एक-एक वाक्य महावाक्य हो, कोई भी बोल व्यर्थ न जाए तब कहेंगे मास्टर सतगुरू।